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Vida

Joaquín López Yepes fue un religioso franciscano y lingüista mexicano, activo a mediados de la primera mitad del siglo XIX en Pachuca de Soto, capital del estado de Hidalgo. La vida de este autor es un completo enigma; se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, así como todos los sucesos y acontecimientos que ocuparon su vida y que mediaron entre ellas. Los escasos datos conocidos sobre López Yepes son lo que él mismo incluyó en la cabecera de su obra Catecismo y declaración de la doctrina cristiana en lengua otomí, con un vocabulario del mismo idioma, en la que establece su vinculación con el Colegio de Propaganda Fide de Nuestro Padre San Francisco de Pachuca. Lo único que puede deducirse a través de la lectura del prólogo de su obra es su condición de criollo y sus simpatías por las nuevas autoridades mexicanas; no en vano, México acababa –por esas fechas– de emanciparse de España.

El Catecismo y declaración de la doctrina cristiana en lengua otomí de este autor es considerado por la crítica como la mejor obra sobre esa lengua escrita en el siglo XIX. López Yepes se mantuvo fiel a los principios de la lingüística misionera, la creación de manuales que permitieran la evangelización de la población amerindia. Para la composición de su Catecismo, el franciscano reprodujo casi en su totalidad el trabajo de su correligionario Antonio de Guadalupe Ramírez, O. F. M. (¿?-1785-¿?), Breve compendio de todo lo que debe saber el cristiano (Imprenta Nueva Madrileña, Ciudad de México, 1785); la única modificación incorporada, dentro de la parte filológica de la obra, fue la sustitución de los caracteres que para representar los fonemas del otomí había utilizado Ramírez; la crítica considera como muy precisa la propuesta ortográfica de López Yepes.

Obra

• Catecismo y declaración de la doctrina cristiana en lengua otomí, con un vocabulario del mismo idioma, Alejandro Valdés, Ciudad de México, 1826.

Bibliografía

• Castro y Castro, Manuel, «Lenguas indígenas americanas transmitidas por los franciscanos del siglo XVIII», Archivo Ibero-Americano. Revista franciscana de estudios históricos (Vitoria), 52, 1994, págs. 585-628.
  Garone, Marina, «Letras para una lengua indomable. Tipografía y edición colonial en otomí», Estudios de Historia Novohispana (Ciudad de México), 49, 2013, págs. 119-168.
• Luque Alcaide, Elisa, «Catecismos mexicanos en las primeras décadas de la independencia (1810-1849)», Anuario de Historia de la Iglesia (Pamplona), 17, 2008, págs. 43-61.
• Wright-Carr, David Charles, «El Breve compendio de todo lo que debe saber y entender un cristiano: Una doctrina cristiana del siglo XVIII en lengua otomí. Estudio introductorio», en Breve compendio de todo lo que debe saber y entender el cristiano para poder lograr, ver, conocer y gozar de Dios nuestro señor en el cielo eternamente, dispuesto en lengua otomí y construido literalmente en la lengua castellana de Antonio de Guadalupe Ramírez, edición facsimilar, Ediciones La Rana, Instituto Estatal de la Cultura, Guanajuato, 2016, págs. 13-35. 
• Zimmermann, Klaus, «Historia de la elaboración de un sistema gráfico para la lengua otomí en época colonial», Dimensión Antropológica (Ciudad de México), 29, 2003, págs. 33-59.

Jaime Peña Arce