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Lafone y Quevedo, Samuel Alexander (1835-1920)

Vida

Samuel Alexander Lafone y Quevedo fue un filólogo, humanista, indigenista, etnógrafo y arqueólogo, activo en Argentina durante la segunda mitad del siglo XIX y los dos primeros decenios del XX. Nació en Montevideo, en 1835, en el seno de una familia formada por un padre inglés, acaudalado industrial minero, y una madre criolla de ascendencia montañesa. Después de vivir durante su infancia en su ciudad natal, donde cursó los estudios primarios, su padre lo envío a Inglaterra –en concreto a Liverpool, su lugar de procedencia– en 1848, y allí permaneció por espacio de trece años, hasta completar el bachillerato en Humanidades en el Saint John’s College, dependiente de la Cambridge University. En 1859 regresó a América y se instaló en Catamarca (Argentina) para gestionar los negocios mineros de su padre. Asentado en Santa María, amplió las industrias familiares y se enriqueció notablemente; de forma paralela, comenzó a interesarse por las culturas prehispánicas de la zona. En este sentido, desarrolló tareas arqueológicas, etnográficas y filológicas pioneras y de gran valor, que lo llevaron a recorrer todo el noroeste argentino y Bolivia. En 1890, debido a un cambio de condiciones económicas, el montevideano hubo de vender todos sus negocios y propiedades catamarqueñas para instalarse en Buenos Aires. En la capital argentina retomó su carrera académica, que culminó con la obtención de un doctorado honoris causa. Desde 1906 se hizo cargo de la dirección del Museo de La Plata y fue decano de la facultad de Ciencias Naturales de su Universidad. Nuestro protagonista falleció en la urbe platense, en 1835 y con 85 años de edad, rodeado de un gran prestigio y reconocimiento.
El trabajo filológico de Lafone y Quevedo se centró en la descripción y en el estudio de los diferentes idiomas amerindios del noroeste argentino, a los que él denominó lenguas argentinas y lenguas de Bolivia. Tras recolectar y compilar diferentes fuentes manuscritas durante su estancia en la zona, las fue publicando desde 1890 y hasta su muerte, por encargo del Museo de La Plata y del Instituto Geográfico Argentino. Además, creo varios glosarios léxicos a partir de entrevistas con informantes indígenas y recogió nuevas informaciones en las bibliotecas del político y militar Bartolomé Mitre (1821-1906, presidente de Argentina entre 1862 y 1868), cuyas familias se conocían desde hacía años, y del intelectual Andrés Lamas (1817-1891) con el fin de crear una clasificación general, una especie de geografía histórica de esas lenguas. En una primera etapa, se dedicó a la publicación de ediciones críticas de algunos de esos manuscritos, entre las que destaca el Arte de la lengua toba, del jesuita conquense Alonso de Bárcena (1528-1597). A partir de esas obras se dedicó a la extracción, sistematización y organización de los datos lingüísticos que permitieran su comparación y clasificación. La mayor parte de estos trabajos vieron la luz en forma de artículos en publicaciones periódicas, en especial, en el Boletín del Instituto Geográfico Argentino y en la Revista del Museo de La Plata; otros lo hicieron en forma de volúmenes monográficos. La enorme dimensión del trabajo lingüístico de este autor, y la diferente tipología donde este cristalizó, hacen de la confección de una lista completa de su bibliografía una tarea difícil.

Obra 

• El verbo: estudio filosófico-gramático, Taller de Publicaciones del Museo, La Plata, 1892.
• Los lules: estudio filológico, Editorial Roma, Buenos Aires, 1894.
• La lengua vilella o chulupí: estudio de filología chaco-argentina fundado sobre los trabajos de Hervás, Adelung y Pelleschi, Editorial Roma, Buenos Aires, 1895.
• Idioma abipón: ensayo fundado sobre el ‘De Abiponibus’ de Dobrizhoffer y los manuscritos del padre J. Brigniel, S. I., con introducción, mapas y apéndice, Imprenta de Pablo E. Coni e hijos, Buenos Aires, 1896.
• Idioma Mbaya. Llamado «guaycurucú» según Hervás, Gilii y Castelnou, Imprenta de Pablo E. Coni e hijos, Buenos Aires, 1896.
• Los indios chanasses y su lengua, La Buenos Aires, Buenos Aires, 1897.
• Tesoro de catamarqueñismos. Nombres de lugar y apellidos indios con etimologías y eslabones aislados de la lengua cacana, Imprenta de Pablo Coni, Buenos Aires, 1898.
• Arte y vocabulario de la lengua tacana: manuscrito del R. P. Fray Nicolás Armentia, Taller de Publicaciones del Museo, La Plata, 1904.
• Lenguas del Tucumán, Imprenta de Pablo Coni, Buenos Aires, 1919.

Bibliografía 

• Bixio, Beatriz, «Lenguas indígenas del Centro y Norte de la República Argentina (Siglos XVI-XVIII)», en E. E. Berberian y A. E. Nielsen (dirs.), Historia Argentina Prehispánica, vol. 2, Editorial Brujas, Córdoba, 2001, págs. 875-936.
• Devoto, Fernando y Nora Pagano, Historia de la historiografía argentina, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2009, en varios lugares.
• Domínguez, Luisa, «Las lenguas indígenas como contenido curricular: Samuel Lafone Quevedo y los programas de Arqueología americana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (1899-1920)», Boletín de la Sociedad Española de Historiografía Lingüística, 14, 2020, págs. 213-236.
• Fúrlong Cárdiff, Guillermo, Samuel A. Lafone Quevedo, Ediciones Culturales Argentinas, Buenos Aires, 1965.
• Farro, Máximo, «Las lenguas indígenas argentinas como objeto de colección. Notas acerca de los estudios lingüísticos de Samuel A. Lafone Quevedo a finales del siglo XIX», Revista de Indias (Madrid), 73 (258), 2013, págs. 525-552.
  
  

Jaime Peña Arce